خير النّفوس العارفات ذواتها * وحقيق كمّيّات ماهيّاتها وبم الّذي حلّت وممّ تكوّنت * أعضاء بنيتها على هيآتها / نفس النّبات ونفس حسّ ركّبا * هلّا كذاك « 1 » سماته كسماتها يا للرّجال لعظم رزء لم تزل * منه النفوس تخبّ في ظلماتها ونسب إليه أيضا « 2 » : [ من الخفيف ] هذّب النّفس بالعلوم لترقى * وذر الكلّ فهي للكلّ بيت إنّما النفس كالزّجاجة والعل * م سراج وحكمة اللّه زيت ونسب إليه أيضا « 3 » : [ من الطويل ] شربنا على الصّوت القديم قديمة * لكلّ قديم أوّل هي أوّل ولو لم تكن في حيّز قلت إنها * هي العلّة الأولى التي لا تعلّل ونسب إليه أيضا « 4 » : [ من الرمل ] نزل اللّاهوت في ناسوتها * كنزول الشمس في أبراج يوح قال فيها بعض من هام بها * مثل ما قال النّصارى في المسيح هي والكأس وما مازجها * كأب متّحد وابن وروح ونسب إليه أيضا « 5 » : [ من الكامل ] هات اسقني كأس الطّلا « 6 » كدم الطّلى * يا صاحب الكأس « 7 » الملا بين الملا خمرا تظلّ لها النّصارى سجّدا * ولها بنو عمران أخلصت الولا

--> ( 1 ) في الأصل : « هل لا لذاك » وهو تحريف . والصواب في عيون الأنباء . ( 2 ) البيتان وبعدهما ثالث في : وفيات الأعيان 2 / 161 وعيون الأنباء 3 / 21 ( 3 ) البيتان في : عيون الأنباء 3 / 22 وأعيان الشيعة 26 / 334 - 335 ( 4 ) الأبيات الثلاثة في عيون الأنباء 3 / 22 ( 5 ) الأبيات الثلاثة في عيون الأنباء 3 / 22 وأعيان الشيعة 26 / 334 ( 6 ) في المصادر : « قم فاسقنيها قهوة » . ( 7 ) في المصادر : « يا صاح بالقدح » .